，他的前妻就遵奉這樣的教條，她在洗澡時候，先生一定不能進去，如果不小心進去了，她就會大叫一聲，用浴巾遮住身體，如遇流氓。朋友的評論是：“用得著嗎？她身上哪裡我沒見過？”
當然，據說心理上的了解更會導致厭倦和離開。
但是，我想問：了解一個人難道是那麼容易的事情？就幾年工夫，你就了解了一個跟你很不同的異性並厭倦了她？德爾菲神廟裡的箴言：“認識你自己。”教訓千古，人連了解自己都那麼困難，了解一個異性就那麼容易？
相反，只有建立在了解基礎上的愛情才是深刻而持久的。在不斷認識對方的過程中也認識了自己，那種快樂肯定不如性高潮那麼激烈，但一定要更深厚，更巨大。
(六)我們分手是因為：有緣無分
緣分是佛教概念，很深奧，是因果肄的一種。現在拿來說愛情，其實意思很淺薄，就是說在千人萬人中怎麼就遇見了一個你。相遇相知相愛，太不容易了；可惜，太多不可抗拒的因素讓我們不得不分離，這是宿命的結局，這不是我們的錯，這是命運的錯。
看似現代人說道理，其實和古代人排生辰八字沒什麼區別。愛得痛苦，愛得不順利，不反思自己的原因，倒去推咎於命運，說緣分不可捉摸，這就像小孩子被絆倒了，不說自己不當心，卻去打凳子，罵它擋道。
現代社會，愛情婚姻自主，有法律保護。除了惡病惡災等極少見的情況，一般來說愛情婚姻的失敗都跟雙方自身的人格原因有關。如果是性格、生活習慣合不來，在不可改變的情況下，理性地分手也是個辦法；如果是缺乏成熟的心靈，缺乏愛的藝術，那就要趕快彌補，不好的愛情都是有原因的，找出真正的原因才是正道，而不是怨天尤人，推說命運和緣分。
(七)找一個愛你的人，忘了你愛的人
在這句話裡，愛你的人和你愛的人肯定不是一個人。 “情願找愛你的人”，倒是挺講究實惠的，只接受，不付出。只是沒聽說過分裂生活的人會得到幸福。而且，愛情好像還不完全是做生意，盈利大於成本，就賺了。恰恰相反，愛情就本身而言，愛人比被人愛更值得祝福。心理學家弗洛姆在他的名著《愛的藝術》中說：“好的愛情首先是‘給’而不是‘得’，因為‘給’比‘得’更加快樂，‘給’並不是犧牲，而是表示了‘富裕’和‘活力’。”就好比一個窮人之所以可悲，不僅因為他窮，還因為他被剝奪了“給”的能力。
只愛而不被愛的確是夠悲傷的，但是你把這種悲傷同樣去放到那個愛你的人身上，是不是太自私，太殘忍了嗎？在大學裡的時候，有些學生自己的自行車被偷了，就去偷一輛別人的車來補償，結果被偷的人就更多了。真是悲傷的“多米諾”，因為第一個倒下了，所有的都倒下了。
愛無能是現代社會的流行病，如果你能真心愛上一個人，真實地在為愛受苦，那麼，恭喜你，你的身心是健全的，你的痛苦還不是滿世界無人可愛的絕望。被不被愛是無法強求的，但首先，擁有愛的能力就是值得祝福的。
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